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Archive du juillet 2008

Une possession meilleure

Mardi, 22 juillet 2008

 

Une possession meilleure

 

La lettre aux Hébreux nous enseigne que la nouvelle alliance nous apporte ce qui vient du ciel et qui est éternel, donc ce qui est “meilleur”.  Ces choses meilleures incluent “une meilleure espérance” (Héb. 7:19), “une alliance meilleure” (7:22), “des meilleures promesses” (8:6), “des meilleurs sacrifices” (9:23), “une patrie meilleure” (11:16), “une résurrection meilleure” (11:35) et “des choses meilleures” (11:40).

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Mourir dans la dignité

Lundi, 21 juillet 2008


Mourir dans la dignité

 

Les chrétiens savent comment – Le monde doit l’apprendre

 

Les mots peuvent avoir un grand impact.  Leur pouvoir de frappe peut servir un but noble ou un but mesquin.  Les agences de publicité, les spécialistes en communication chargés de l’image des partis politiques et même les juges de la Cour suprême en sont très conscients et savent tirer parti au maximum de la puissance des mots.   Le concept de la dignité constitue un bon exemple.  Parce que le terme “dignité” semble si positif, il est utilisé à toutes les sauces, que ce soit comme titre du dernier album de la chanteuse populaire américaine Hilary Duff (“Dignity”) ou encore pour promouvoir la légalisation de l’avortement dans les pays du tiers-monde.

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La sexualité : don de Dieu, piège du diable (10)

Vendredi, 18 juillet 2008


La sexualité : don de Dieu, piège du diable  (10)

 

Comment les chrétiens peuvent-ils rendre leur mariage à l’épreuve des aventures extraconjugales?

 

Les puritains avaient l’habitude de parler de notre âme comme d’une chambre.  Ils disaient que pour combattre le péché avec succès, nous devons le mettre à la porte.  Nous devons extirper le péché de la chambre et le jeter à la rue.  Le but, c’est de remplir la chambre de votre âme de lumière et de bonté.  Si la chambre de votre âme est remplie de personnes que vous aimez en Dieu, alors la personne adultère ou séductrice aura de la difficulté à se faufiler dans la chambre.  Une des meilleures façons de dire non au péché est de construire une vie qui est tellement remplie de ce qui est bon et juste qu’il n’y a pas de place pour faire le mal.  C’est la première chose.

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La sexualité : don de Dieu, piège du diable (9)

Jeudi, 17 juillet 2008


La sexualité : don de Dieu, piège du diable  (9)

 

Lorsque des personnes commettent l’adultère, tombent-elles simplement en amour ou font-elles des choix délibérés?

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La sexualité : don de Dieu, piège du diable (8)

Mercredi, 16 juillet 2008


La sexualité : don de Dieu, piège du diable  (8)

 

C’est triste, mais l’adultère est de plus en plus fréquent de nos jours, même parmi les chrétiens.  Y a-t-il souvent des raisons sous-jacentes qui amènent une personne à vivre une aventure extraconjugale?

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Le Dieu trinitaire

Mardi, 15 juillet 2008


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Source:  Nasa.gov

Le Dieu trinitaire

Comment divisons-nous ce Symbole?

En trois parties — la première:  Dieu le Père et notre création; la seconde:  Dieu le Fils et notre rédemption; la troisième:  Dieu le Saint-Esprit et notre sanctification.

Puisqu’il n’est qu’un seul Être divin, pourquoi en nommes-tu trois:  le Père, le Fils et le Saint-Esprit?

Parce que Dieu s’est révélé de telle manière dans sa Parole que ces trois personnes distinctes sont le seul Dieu vrai et éternel.

Deut. 6:4; Ps. 110:1; És. 61:1; Matt. 3:16-17; 28:19; 1 Jean 5:7.

    —  Catéchisme de Heidelberg, Q&R 24 et 25

Nous sommes appelés à croire tout ce que la Bible nous révèle, et le message de la Bible peut se résumer dans une confession de foi, comme par exemple dans le Symbole des apôtres.  Lorsque nous regardons d’un peu plus près ce Symbole, nous nous apercevons que l’Église croit simplement en Dieu.  Nous ne croyons pas dans des théories philosophiques ou dans des principes abstraits.  Nous croyons dans le Dieu vivant et vrai, le Dieu qui a bien voulu faire alliance avec son peuple afin de vivre en communion avec nous.  Le Symbole des apôtres, qui est déjà un résumé très condensé, se résume encore davantage en trois parties:  la première au sujet du Père, la deuxième au sujet du Fils et la troisième au sujet du Saint-Esprit.  Nous croyons en un seul Dieu qui existe en trois personnes, le Père, le Fils et le Saint-Esprit.

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