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I.6  -  LA GRÂCE DE DIEU EST DISCRIMINATOIRE !

Quant à ce que Dieu donne en son temps la foi à certains et ne la donne point aux autres, cela procède de son décret éternel.  “ Car le Seigneur fait ces choses connues de toute éternité” (Ac. 15:18); et:  “ Il opère tout selon la décision de sa volonté.”   (Éph. 1:11).

Selon ce décret, Dieu amollit par grâce le coeur des élus, quelque durs qu’ils soient, et les fléchit à croire; mais, par un juste jugement, il laisse ceux qui ne sont point élus dans leur méchanceté et leur dureté.  C’est ici que se découvre principalement la profonde, miséricordieuse et pareillement juste distinction entre des hommes qui étaient également perdus; ou encore le décret de l’élection et de la réprobation révélé dans la Parole de Dieu; décret que les pervers, les impurs et les mal assurés tordent pour leurs perdition, mais qui donne une consolation indicible aux âmes saintes et religieuses.

— Canons de Dordrecht, I.6

Vous êtes-vous déjà demandé:  “Pourquoi moi?”  Parmi tous les gens de la terre, pourquoi Dieu m’a-t-il donné la richesse de son salut?  Un enfant de Dieu ne pourra faire autrement que d’être dans l’admiration et l’étonnement.  Pourquoi moi?  Regardez-moi.  Je sais ce que j’étais par nature.  Je sais tout ce qu’il y a encore de mauvais en moi.  Qu’est-ce qui me distingue de mes voisins qui n’aiment pas Dieu?  Par nature, je ne suis pas mieux qu’eux.  Pourquoi moi?  Voilà l’attitude qui devrait caractériser les humbles de coeur.  Jusqu’à maintenant, nous avons parcouru la route de l’histoire, à commencer par le péché d’Adam et Ève et la ruine de toute l’humanité.  Dieu ne nous aurait fait aucune injustice s’il nous avait laissé périr dans nos péchés.  Mais dans son amour libre et souverain, il nous a donné son Fils unique afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu’il ait la vie éternelle.  Il nous a aussi envoyé des messagers de la Bonne Nouvelle, comme et quand il a bien voulu, afin de nous appeler à la repentance et à la foi.  Mais pourquoi moi?  Pour répondre à cette question, il faut maintenant lever les yeux vers le ciel et considérer les décisions éternelles de Dieu.  Pourquoi est-ce que, de deux personnes qui entendent le même message de l’Évangile, l’une vient à la foi et l’autre reste incrédule?  Pourquoi est-ce que, de deux personnes qui vont à la même Église et qui entendent la même prédication, l’une l’accueillera avec foi et l’autre la rejettera?  Qu’est-ce qui fait la différence?  C’est Dieu lui-même.   La grâce de Dieu est discriminatoire!

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