Noms et concepts se rapportant à l’élection
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NOMS ET CONCEPTS
SE RAPPORTANT À L’ÉLECTION
Arminianisme : Un système d’enseignement qui tire son nom de Jacob Arminius, cru par beaucoup de chrétiens évangéliques d’aujourd’hui, qui souligne la liberté et la responsabilité de l’homme dans son salut d’une manière qui ternit la gloire de Dieu.
Arminius, Jacob : Pasteur d’Amsterdam (1560-1609) qui devint plus tard professeur à l’Université de Leyden et qui s’est opposé aux enseignements bibliques du “calvinisme”.
Assurance : Le don de Dieu aux croyants par lequel nous savons que nos péchés sont pardonnés et que nous avons la vie éternelle pour toujours. Cette assurance n’est possible que lorsque nous reconnaissons que le salut vient de Dieu seul et non de nous.
Calvin, Jean : Réformateur français (1509-1564) qui, à partir de Strasbourg et de Genève, a apporté une contribution majeure à la Réforme de l’Église partout en Europe, autant par son oeuvre pastorale que par ses nombreux écrits théologiques. Il enseignait la corruption humain, la nécessité de la grâce et la prédestination.
Calvinisme : Un système d’enseignement qui tire son nom de Jean Calvin. Ce système se fonde sur la Bible seule, il touche à l’ensemble de la vie et son principe fondamental est la gloire de Dieu et le fait que Dieu est souverain sur toutes choses.
Canons : Un ensemble de règles, de principes ou de décisions. Les Canons de Dordrecht sont des enseignements qui expliquent ce que nous croyons, fondés sur le canon des Écritures. Le Synode de Dordrecht s’est tenu à la ville du même nom aux Pays-Bas en 1618-1619 et il a regroupé des pasteurs et théologiens de plusieurs pays d’Europe.
Dessein : L’acte de Dieu par lequel il ordonne et planifie toutes choses qui se dérouleront dans l’histoire, et cela, avant même le début du temps.
Double prédestination : La notion biblique selon laquelle Dieu élit et réprouve; c’est lui, ultimement, qui choisit ceux qui vont au ciel et ceux qui vont en enfer.
Élection : L’aspect de la prédestination de Dieu qui concerne le choix de sauver , parmi toute l’humanité pécheresse, ceux qu’il a voulu aimer depuis toute éternité.
Élection inconditionnelle : Le plan éternel de Dieu de sauver son peuple choisi parmi l’humanité déchue, selon son bon plaisir en Jésus-Christ, et cela, sans aucune contribution de leur part.
Érasme de Rotterdam : Prêtre humaniste et théologien hollandais de la Renaissance (1469-1536) qui a critiqué l’Église romaine, mais qui n’a pas adhéré à la Réforme parce qu’il enseignait le libre arbitre.
Libre arbitre : D’après les arminiens, ce serait la capacité que Dieu laisserait à l’homme de librement le choisir ou le rejeter. Bibliquement, il est vrai que Dieu nous a créés avec une volonté, mais à cause de la chute et de notre nature pécheresse, nous allons toujours choisir contre Dieu.
Pélage : Moine breton (v. 350 – v. 420) qui a été condamné comme hérétique pour avoir nié la doctrine du péché originel (il enseignait que les hommes naissent innocents et qu’ils deviennent pécheurs seulement par imitation). Il croyait dans la libre volonté de l’homme, de telle sorte que l’homme, dans sa bonté, serait capable de choisir Dieu par lui-même et que la grâce est nécessaire seulement pour aider.
Prédestination : L’aspect du dessein de Dieu qui concerne la destinée éternelle de chaque personne, que ce soit au ciel ou en enfer, une décision que Dieu a prise avant la fondation du monde.
Prescience : D’après les arminiens, ce serait le fait que Dieu sait d’avance ceux qui décideront de le choisir. Bibliquement, c’est plutôt l’amour éternel de Dieu pour ses élus dès avant la fondation du monde qui ne dépend aucunement de notre foi ou de nos oeuvres.
Remontrant : Le nom historique du parti arminien aux Pays-Bas. Un “remontrant” est quelqu’un qui proteste, tout comme les Remontrants protestaient contre la compréhension biblique et réformée de la Bible.
Réprobation : L’acte de Dieu par lequel il décide librement, depuis toute éternité, d’ abandonner des pécheurs dans leurs péchés et d’exercer son juste jugement contre eux à cause de leurs péchés.
Serf arbitre : Notre esclavage au péché qui fait que, dans notre condition naturelle, nous sommes prisonniers de la volonté de notre chair rebelle et déchue et n’avons aucun désir ni aucune capacité par nous-mêmes de nous tourner vers Dieu, à moins que Dieu, dans sa liberté souveraine, ne nous régénère par son Saint-Esprit.
Souveraineté de Dieu : La vérité selon laquelle Dieu est en contrôle de toutes choses , ce qui est un puissant encouragement pour les croyants qui sont confiants que Dieu fait concourir toutes choses pour le bien de ses enfants.
Source: John A. Bouwers, The Golden Chain of Our Salvation.
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