II.2 – Seul Jésus-Christ a pu satisfaire la justice de Dieu pour nous
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II.2 - SEUL JÉSUS-CHRIST A PU SATISFAIRE
LA JUSTICE DE DIEU POUR NOUS
Or, puisqu’il n’est point en notre puissance de satisfaire la justice de Dieu par nous-mêmes, ni de nous délivrer de la colère de Dieu: Dieu, par sa miséricorde immense, nous a donné pour garant son Fils unique, qui a été fait péché et malédiction sur la croix pour nous ou à notre place, afin de satisfaire la justice de Dieu pour nous.
— Canons de Dordrecht, II.2
Dans l’article précédent, nous avons vu que que la justice de Dieu doit être pleinement satisfaite. Dieu est parfaitement juste, et par conséquent, sa justice exige que nos péchés soient punis. L’article 2 nous dit maintenant “qu’il n’est point en notre puissance de satisfaire la justice de Dieu par nous-mêmes, ni de nous délivrer de la colère de Dieu” . Nous pouvons nous efforcer autant que nous voulons, nous sommes totalement incapables de satisfaire la justice de Dieu. Nos meilleurs efforts sont entachés de péché. Nous n’avons pas commis seulement un péché. Nous n’avons pas obtenu à l’examen une note de 99%. Nous commettons à chaque jour plusieurs péchés. Dieu est juste et nous méritons de passer l’éternité en enfer. Quelle réalité terrible que l’enfer! Non, jamais nous ne pourrons nous-mêmes satisfaire la justice de Dieu pour les péchés que nous avons commis contre sa sainte majesté. En dehors de Jésus-Christ, notre problème est extrêmement grave!
Dieu n’a pas changé sa justice
Quelle solution les arminiens ont-ils proposé? D’après eux, au lieu de garder ses exigences élevées, Dieu aurait diminué ses exigences. Un peu comme des parents qui menacent leurs enfants d’une punition, mais qui, au fond, n’ont pas l’intention d’exécuter leurs menaces. Dieu aurait donc préparé un chemin plus facile. Jésus est venu. Il a accompli un sacrifice qui donnerait à tout le monde la chance d’être sauvé et qui donnerait à Dieu le droit d’avoir des attentes moins élevées envers son peuple. Jésus n’aurait pas véritablement ôté les péchés de quiconque afin de garantir le salut de son peuple, mais grâce à la possibilité qu’il donne à chacun d’être sauvé, Dieu exigerait maintenant seulement la foi comme contribution personnelle à notre salut. L’approche arminienne comporte toutefois un grand problème. Dieu aurait changé. Le Dieu du Nouveau Testament serait devenu beaucoup plus gentil que le Dieu strict et sévère de l’Ancien Testament. Mais comment oser parler ainsi de Dieu? La Bible enseigne toute autre chose. Le sacrifice de Jésus ne montre pas que Dieu aurait changé d’avis et que sa justice serait moins exigeante. La mort de Jésus sur la croix a réellement accompli quelque chose de grand. Jésus est véritablement notre Sauveur. Il a véritablement subi la colère et la justice de Dieu à notre place. Jésus est véritablement mort pour ses brebis. Il a réellement expié les péchés des élus de Dieu.
L’amour et la miséricorde du Père
II.2: “Dieu, par sa miséricorde immense, nous a donné pour garant son Fils unique, qui a été fait péché et malédiction sur la croix pour nous ou à notre place, afin de satisfaire la justice de Dieu pour nous.” La miséricorde immense de Dieu! Nous ne devrions jamais penser que Dieu le Père est un Dieu dur et sévère qui deviendrait gentil une fois que Jésus meurt à notre place. Ce n’est pas du tout comme cela que la Bible nous le présente. Dieu le Père ne change pas. Ésaïe 53:10 nous dit: “Il a plu à l’Éternel de le briser par la souffrance.” Dieu a pris plaisir à nous aimer en frappant son Fils à cause de nos péchés. Quand la colère de Dieu dirigée contre nos péchés s’est abattue sur son Fils, il n’a jamais cessé d’aimer son Fils. Il a toujours continué de l’aimer, même à ce moment-là, car c’est à cause de nos crimes qu’il était transpercé, c’est à cause de nos fautes qu’il était écrasé. Quel mystère insondable! Quel amour long, large, haut et profond! Nous pouvons recevoir un grand encouragement d’un tel amour. Plusieurs passages nous enseignent que c’est l’amour du Père qui l’a conduit à livrer son Fils sur la croix pour nous. Jean 3:16: “Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique…” 1 Jean 4:10: “Et cet amour consiste non pas en ce que nous avons aimé Dieu, mais en ce qu’il nous a aimés et qu’il a envoyé son Fils comme victime expiatoire pour nos péchés.” Rom. 8:31-32: “Que dirons-nous donc à ce sujet? Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous? Lui qui n’a pas épargné son propre Fils, mais qui l’a livré pour nous tous, comment ne nous donnera-t-il pas aussi tout avec lui, par grâce?”
La garantie du Fils
Notre article nous dit que “Dieu… nous a donné pour garant son Fils unique.” Qu’est-ce qu’un garant? C’est quelqu’un qui se porte garant, un endosseur. Je contracte une dette à la banque et mon endosseur signe pour garantir à la banque que si je deviens incapable de rembourser ma dette, lui la remboursera. Un endosseur est une sécurité, une garantie. Au Ps. 119:122, le psalmiste demande à Dieu: “Porte-toi garant de ton serviteur pour son bien.” Dieu a répondu à cette prière. Héb. 7:22: “Jésus est devenu… le garant d’une alliance meilleure.” Jésus est devenu notre Endosseur. Comment cela? Parce que nous avions contracté une dette immense envers Dieu, dette que nous étions incapables de rembourser, mais que Jésus a lui-même remboursée. Matt. 20:28 nous dit qu’il est venu “pour servir et donner sa vie en rançon pour beaucoup.”
Il a été fait péché pour nous
II.2: “Il a été fait péché et malédiction sur la croix pour nous ou à notre place.” Toute la vie de Jésus sur la terre a été une vie de souffrances, mais aussi une vie d’obéissance et d’amour envers son Père. Il est important de réaliser que tout cela il l’a fait pour nous . Jésus a payé le prix de son sacrifice pour porter la malédiction que nous méritions, mais que nous ne pouvions pas payer nous-mêmes. Il l’a fait pour satisfaire la justice de Dieu. Jésus a vécu une vie d’amour parfait et d’obéissance parfaite que nous ne pouvions pas accomplir nous-mêmes. Il l’a fait à notre place pour nous donner sa justice. À Gethsémané, il était angoissé, à l’agonie, mais il a accepté la volonté de son Père. Luc 22:42: “Père, que ce ne soit pas ma volonté, mais la tienne, qui soit faite.” Par amour pour son Père et par amour pour ceux que son Père lui avait donnés. Sur la croix, Jésus a supporté et enduré la colère de Dieu pour nos péchés. Il a expérimenté les terreurs et les angoisses de l’enfer, non pas pour tout le monde en général et pour personne en particulier, mais pour ses brebis, à notre place! Oui, comprenons bien que c’est par amour pour nous qu’il l’a fait! Même sur la croix, Jésus a aimé son Père de tout son coeur, de toute son âme, de toutes ses pensées et de toutes ses forces. Quand son Père a déversé sur lui la colère que nous méritions, Jésus a enduré, il a porté, il a souffert pour nous le poids de la colère de Dieu. Par la foi, nous pouvons savoir et être assurés que Dieu a véritablement été satisfait. Il est maintenant pleinement satisfait de nous! Je n’ai pas besoin d’ajouter une goutte d’obéissance pour contribuer à satisfaire sa parfaite justice. Dieu est pleinement content de nous par la foi seule en Jésus-Christ! Quelle joie et quel bonheur!
Jésus a accompli une expiation substitutive. Ésaïe 53 nous en donne une description saisissante. Il a reçu à notre place la punition exigée par Dieu et il a accompli à notre place ses commandements. 2 Cor. 5:21: “Celui qui n’a pas connu le péché, il l’a fait devenir péché pour nous, afin que nous devenions en lui justice de Dieu.” Deux petits mots tellement grands: pour nous! Gal. 3:13: “Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi, étant devenu malédiction pour nous, car il est écrit: Maudit soit quiconque est pendu au bois.” Il ne l’a pas fait pour tout le monde en général ni pour Judas ou Ésaü, mais pour nous en particulier! Jésus nous avait vraiment dans son coeur et dans ses pensées quand il est mort à notre place! Il a réellement “été fait péché et malédiction sur la croix pour nous ou à notre place, afin de satisfaire la justice de Dieu pour nous” (II.2).
Oui, Jésus est notre véritable Substitut. Il est donc impossible qu’il soit mort pour tout le monde en général. Et pourquoi donc? Parce que nous savons qu’il y a des gens qui iront en enfer. Si vraiment Jésus a pris la place de tout le monde, s’il a vraiment été le Substitut de chacun, s’il a vraiment souffert la mort pour les péchés de tous les hommes en général, cela voudrait dire que Dieu punirait deux fois les péchés de ceux qui iront en enfer. Cela est impossible! Dieu est parfaitement juste, il ne fera jamais une chose pareille. La mort expiatoire de Jésus est pleinement suffisante pour satisfaire sa justice. Si Jésus est réellement mort pour les péchés de ceux qui iront en enfer, sa mort serait alors un échec monumental! Il aurait vraiment échoué son oeuvre de salut pour tous ces gens! Quelle honte d’oser penser une telle chose!
Méditons souvent ces paroles de l’apôtre Paul d’une beauté et d’une profondeur incomparables. Rom. 5:6-9: “Car lorsque nous étions encore sans force, Christ, au temps marqué, est mort pour des impies. À peine mourrait-on pour un juste; quelqu’un peut-être aurait le courage de mourir pour un homme qui est bon. Mais en ceci, Dieu prouve son amour envers nous: lorsque nous étions encore pécheurs, Christ est mort pour nous. À bien plus forte raison, maintenant que nous sommes justifiés par son sang, serons-nous sauvés par lui de la colère.”
Paulin Bédard, pasteur
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