Source:  Creative Commons, Flickr, Law Keven

OBJECTIONS À LA DOCTRINE

DE LA RÉDEMPTION PARTICULIÈRE

Ceux qui s’opposent à l’enseignement selon lequel Jésus est mort uniquement pour les élus insistent souvent avec beaucoup de passion pour dire que Jésus est mort pour toute personne.  Ils ont à l’esprit des buts tout à fait louables:  Ils veulent être bibliques et ils ont à coeur l’évangélisation.  Cela devrait être également nos buts.  Nous devons donc prendre la peine de considérer attentivement ces arguments contre la doctrine de la rédemption particulière.

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Par l’Éternel, les pas de l’homme s’affermissent.

(Psaume 37)

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Source:  Creative Commons, Flickr, Laura Olejua

NOMS ET CONCEPTS

SE RAPPORTANT À LA RÉDEMPTION

Augustin :   Évêque et théologien nord-africain contemporain de Pélage (354-430) qui a combattu Pélage et ses faux enseignements.  Augustin enseignait le “péché originel” et le salut par la seule grâce du Dieu souverain.

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Se préparer à servir – 21

    Autres sujets

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Source:  Nasa.gov

Jésus est Seigneur,

nous lui appartenons

Pourquoi l’appelles-tu notre Seigneur?

Parce qu’il nous a délivrés et rachetés, corps et âme, du péché et de toute la tyrannie du Diable, non pas avec de l’or ou de l’argent, mais avec son sang précieux, et ce afin que nous lui appartenions.

1 Cor. 6:20; 1 Cor. 7:23; 1 Pi. 1:18-19; 1 Pi. 2:9.

    —  Catéchisme de Heidelberg, Q&R 34

Jésus est désigné par deux noms relationnels.  Il est Fils unique de Dieu:  ce nom exprime sa relation avec son Père.  Il est Seigneur:  ce nom exprime sa relation avec nous.

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Source:  Creative Commons, Flickr, Jeffy Can (ultimaslair)

II.9  -  L’ACCOMPLISSEMENT DU CONSEIL ÉTERNEL DE DIEU

Ce conseil, procédé de l’amour éternel de Dieu envers les élus, s’est puissamment accompli dès le commencement du monde jusqu’au temps présent (les portes de l’Enfer s’y étant opposées en vain), et s’accomplira aussi à l’avenir; et cela de telle sorte que les élus seront, en leur temps, rassemblés en un seul peuple, et qu’il y aura toujours une Église de croyants fondée sur le sacrifice de Jésus-Christ.  Cette Église aimera constamment son propre Sauveur, qui pour elle, comme un époux pour son épouse, a donné sa vie sur la croix; elle le servira avec persévérance et le célébrera tant ici-bas que dans l’éternité.

— Canons de Dordrecht, II.9

Le deuxième chapitre des Canons de Dordrecht se termine sur une note de joie, de certitude et de célébration.  Les Canons de Dordrecht ont été écrits dans un contexte de débats théologiques intenses.  Il fallait analyser précisément les idées des arminiens et condamner leurs erreurs.  Pourtant, ce qui ressort de ces textes, c’est un chant de louange et d’adoration.  Le bon plaisir de Dieu nous a été révélé pour “la gloire du saint Nom de Dieu et la vive consolation de son peuple” (I.14).  Une certitude profonde et une grande assurance se dégage de cet article 9 en conclusion du chapitre deux.  Le plan de Dieu ne sera pas renversé, mais s’accomplira!  Jésus est mort pour son peuple et il veillera à ce que les bienfaits de sa mort expiatoire leur soient donnés.

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