V.8 – La grâce du Dieu trinitaire les préservera
Samedi, 10 octobre 2009
Source: Creative Commons, Flickr, Wildcat Dunny
V.8 - LA GRÂCE DU DIEU TRINITAIRE LES PRÉSERVERA
Ainsi, ce n’est ni par leurs mérites ni par leurs forces, mais par la miséricorde gratuite de Dieu, qu’ils obtiennent de ne pas perdre totalement la foi et la grâce et de ne pas demeurer et périr finalement dans leurs chutes: ce qui, quant à eux, non seulement pourrait arriver aisément, mais arriverait sûrement. Mais, quant à Dieu, cela ne peut jamais arriver, vu que son conseil ne peut pas changer, ni sa promesse s’évanouir, ni la vocation selon son ferme dessein être révoquée, ni le mérite, l’intercession et la protection de Jésus-Christ être anéantis, ni le sceau du Saint-Esprit être rendu vain ou aboli.
— Canons de Dordrecht, V.8
La persévérance est par pure grâce
Cet article résume ce que nous avons vu jusqu’à maintenant au sujet de la persévérance des saints. Certains préfèrent parler de la préservation des saints. Ils veulent ainsi souligner le fait que c’est Dieu seul “qui peut vous préserver de toute chute afin de vous faire paraître devant sa gloire, irréprochables dans l’allégresse” (Jude 1:24). La préservation des saints est une excellente expression. Elle souligne le fait que c’est Dieu, par pure grâce, qui accomplit cette oeuvre et que c’est lui seul qui en recevra toute la gloire. Mais la persévérance des saints est également une excellente expression. Elle souligne le fait que nous sommes activement impliqués dans ce processus. Nous avons une foi vivante et agissante et nous croyons que nous allons persévérer dans cette foi jusqu’au bout. Il ne faudrait toutefois pas s’imaginer que nous aurions quelque mérite à persévérer. Si nous continuons de marcher avec Dieu jusqu’à ce jour et si nous croyons pouvoir continuer dans l’avenir, ce n’est nullement grâce à nous. V.8: “Ainsi, ce n’est ni par leurs mérites ni par leurs forces, mais par la miséricorde gratuite de Dieu, qu’ils obtiennent de ne pas perdre totalement la foi et la grâce et de ne pas demeurer et périr finalement dans leurs chutes: ce qui, quant à eux, non seulement pourrait arriver aisément, mais arriverait sûrement.” Les arminiens prétendaient que la persévérance n’est pas un fruit de l’élection, mais une condition que nous devons remplir pour pouvoir être élus. Dieu nous donnerait les forces suffisantes pour persévérer, mais en bout de ligne, “il dépend toujours de la liberté de la volonté de l’homme de persévérer ou non” (rejet des erreurs V.2). Si cela dépendait le moindrement de nous, il est certain que nous aurions rechuté depuis longtemps et que nous nous serions éloignés de Dieu pour toujours. Mais à cause de la grâce et de la puissance de Dieu, une telle chose est impossible. Notre persévérance n’est pas laissée entre nos mains, et heureusement! Les destinées d’Ésaü et de Jacob dépendaient du libre choix de Dieu “afin que le dessein de Dieu demeure selon l’élection” (Rom. 9:11). És. 46:9-10: “Car je suis Dieu, et il n’y en a point d’autre, je suis Dieu, et rien n’est semblable à moi. J’annonce dès le commencement ce qui vient par la suite et longtemps d’avance ce qui n’est pas encore accompli. Je dis: Mon projet tiendra bon, et j’exécuterai tout ce que je désire.” Ps. 115:1: “Non pas à nous, Éternel, nous pas à nous, mais à ton nom donne gloire, à cause de ta bienveillance, à cause de ta vérité!” Cette gloire revient aux trois personnes de la Trinité, car le Père, le Fils et le Saint-Esprit sont tous les trois engagés à fond en vue de nous faire persévérer.