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PREUVE SCRIPTURAIRE DE LA SAINTE TRINITÉ

Nous connaissons toutes ces choses aussi bien par les témoignages des Saintes Écritures¹ que par les oeuvres de ces trois personnes, tout spécialement par les oeuvres dont nous percevons les effets en nous-mêmes². Les témoignages des Écritures Saintes qui nous enseignent à croire en cette Sainte Trinité se retrouvent dans plusieurs passages de l’Ancien Testament. Nous n’avons pas besoin de tous les mentionner; il suffit d’en choisir quelques-uns avec discernement. Dans le livre de la Genèse, Dieu dit: “Faisons l’homme à notre image selon notre ressemblance… Dieu créa l’homme à son image… homme et femme il les créa.”³ et “Maintenant que l’homme est devenu comme l’un de nous.”⁴ Lorsque Dieu dit “Faisons l’homme à notre image”, il ressort clairement qu’il y a plus d’une personne en Dieu et lorsqu’il dit “Dieu créa”, c’est le fait que Dieu est “un” qui est démontré. Il est vrai qu’il ne dit pas combien de personnes il y a, mais ce qui semble quelque peu obscur dans l’Ancien Testament est très clair dans le Nouveau Testament. Lorsque notre Seigneur a été baptisé dans le Jourdain, la voix du Père a été entendue. Il a dit: “Celui-ci est mon Fils bien-aimé”.⁵ Le Fils a été vu dans l’eau et le Saint-Esprit est apparu sous la forme d’une colombe. De même, le Christ a donné l’ordre suivant pour le baptême de tous les fidèles: “Baptisez-les au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit”.⁶ Dans l’Évangile selon Luc, l’ange Gabriel parle ainsi à Marie, la mère de notre Seigneur: “Le Saint-Esprit viendra sur toi et la puissance du Très-Haut te couvrira de son ombre. C’est pourquoi le saint enfant qui naîtra sera appelé Fils de Dieu.”⁷ Ailleurs, il est dit: “Que la grâce du Seigneur Jésus-Christ, l’amour de Dieu et la communion du Saint-Esprit soient avec vous tous”⁸ et “Il y en a trois qui rendent témoignage dans le ciel: le Père, la Parole et l’Esprit-Saint; et ces trois sont un”⁹. Tous ces passages nous enseignent pleinement qu’il y a trois personnes en une seule essence divine. Cette doctrine dépasse la compréhension humaine, cependant nous y croyons dans cette vie présente à cause de ce que dit la Parole¹⁰, en attendant d’en avoir la pleine connaissance et d’en jouir pleinement au ciel. Or, il faut aussi noter les offices et les effets particuliers des trois personnes envers nous: le Père est appelé notre Créateur par sa puissance,¹¹ le Fils est notre Sauveur et notre Rédempteur par son sang¹², le Saint-Esprit est notre Sanctificateur par sa demeure en nos coeurs¹³. Cette doctrine de la sainte Trinité a toujours été maintenue dans la vraie Église, depuis le temps des apôtres jusqu’à ce jour, contre les juifs, les musulmans et contre quelques faux chrétiens et hérétiques tels que Marcion, Manès, Praxéas, Sabellius, Paul de Samosate, Arius et autres semblables, qui ont été condamnés avec raison par les Pères de l’Église. Par conséquent, nous recevons volontiers les trois symboles qui traitent de ce sujet, soient le Symbole des apôtres, le Symbole de Nicée et le Symbole d’Athanase, de même que ce que les pères de l’Église des premiers siècles ont déterminé comme étant conforme à ces symboles.

1.   Luc 24:25-27; Jean 5:39; Ac. 17:11; 18:28; 1 Cor. 15:3-4.

2.   Luc 24:32,45; Jean 14:16,26; Jean 15:26; Ac. 2:32-33; Rom. 8:9; Gal. 4:6; Éph. 3:14-17; Tite 3:4-6; 1 Pi. 1:2; 1 Jean 4:13-14; 1 Jean 5:1-12; Jude 20-21; Apoc. 1:4-5.

3.   Gen. 1:26-27.

4.   Gen. 3:22.

5.   Matt. 3:17.

6.   Matt. 28:19.

7.   Luc 1:35.

8.   2 Cor. 13:13.

9.   1 Jean 5:7.

10.  Ps. 45:8; És. 61:1.

11.  Eccl. 12:3; Mal. 2:10; 1 Pi. 1:2.

12.  1 Pi. 1:2; 1 Jean 1:7; 1 Jean 4:14.

13.  Jean 1:33; Jean 14:16; Rom. 8:9; 1 Cor. 6:11; Gal. 4:6; Tite 3:5; 1 Pi. 1:2.

— Confession de foi des Pays-Bas, article 9

Nous croyons qu’il existe un seul Dieu en trois personnes distinctes, le Père, le Fils et le Saint-Esprit. L’article 8 nous a présenté la doctrine de la Trinité. Puisque cette doctrine ne peut pas être “expliquée” et qu’elle est souvent rejetée, il est important de bien montrer son fondement biblique. Ce n’est ni par notre intelligence ni par la tradition de l’Église que nous connaissons que Dieu est une tri-unité. Art. 9: “Nous connaissons toutes ces choses aussi bien par les témoignages des Saintes Écritures que par les oeuvres de ces trois personnes.” L’article 9 développe une preuve scripturaire de la Trinité à partir de quelques textes bibliques choisis judicieusement. “Nous n’avons pas besoin de tous les mentionner; il suffit d’en choisir quelques-uns avec discernement.”

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