Source:  Nasa.gov

IL A SOUFFERT SOUS PONCE PILATE

Pourquoi a-t-il souffert sous le juge Ponce-Pilate?

Afin que lui, condamné, bien qu’innocent, par un jugement terrestre,

nous libère par cela même du sévère jugement de Dieu

qui devait s’abattre sur nous.

Ps. 69:5; És. 53:4-7; Luc 23:14; Jean 19:4; Ac. 4:27-28; 2 Cor. 5:21; Gal. 3:13.

— Catéchisme de Heidelberg, Q&R 38

Pourquoi Jésus a-t-il souffert? Parce qu’il a porté la colère de Dieu contre nos péchés. La question 38 traite du premier temps fort des souffrances de Jésus: celles qu’il a subies sous le juge Ponce Pilate. C’est la nature officielle de ses souffrances qui est soulignée ici.

Lire le reste de cet article » »

Source: Creative Commons, Flickr, Éric Bégin

LES BIENFAITS DE LA DIVINITÉ DU SAINT-ESPRIT

Nous croyons et confessons aussi que le Saint-Esprit procède éternellement du Père¹ et du Fils², qu’il n’a été ni fait, ni créé, ni engendré, mais qu’il procède simplement des deux.³ Dans l’ordre, il est la troisième personne de la Trinité, d’une même essence, d’une même majesté et d’une même gloire avec le Père et le Fils, vrai et éternel Dieu, comme nous l’enseignent les Écritures Saintes.⁴

1.   Ps. 33:6; Jean 14:16; Jean 15:26.

2.   Jean 15:26; Jean 16:7; Gal. 4:6; Rom. 8:9.

3.   Jean 14:26; Jean 15:26; Rom. 8:9.

4.   Gen. 1:2; Ps. 139:7; És. 48:16; És. 61:1; Matt. 28:19; Ac. 5:3- 4; Ac. 28:25; 1 Cor. 2:10; 1 Cor. 3:16; 1 Cor. 6:11,19; 1 Jean 5:7.

— Confession de foi des Pays-Bas, article 11

Avec l’article 11 de la Confession de foi des Pays-Bas, nous croyons que le Saint-Esprit est “d’une même essence, d’une même majesté et d’une même gloire avec le Père et le Fils, vrai et éternel Dieu”. Est-il si important de confesser la divinité du Saint-Esprit? Après tout, qu’est-ce que ça changerait si l’on ne croyait pas que le Saint-Esprit est vrai Dieu, mais seulement une force impersonnelle? Si le Saint-Esprit n’était pas Dieu, nous serions les plus misérables de tous.

Lire le reste de cet article » »

De la fièvre au service
Marc 1:29-34

MP3

Source: Creative Commons, Flickr, Éric Bégin

PREUVE SCRIPTURAIRE DE LA DIVINITÉ DU SAINT-ESPRIT (2)

Nous croyons et confessons aussi que le Saint-Esprit procède éternellement du Père¹ et du Fils², qu’il n’a été ni fait, ni créé, ni engendré, mais qu’il procède simplement des deux.³ Dans l’ordre, il est la troisième personne de la Trinité, d’une même essence, d’une même majesté et d’une même gloire avec le Père et le Fils, vrai et éternel Dieu, comme nous l’enseignent les Écritures Saintes.⁴

1.   Ps. 33:6; Jean 14:16; Jean 15:26.

2.   Jean 15:26; Jean 16:7; Gal. 4:6; Rom. 8:9.

3.   Jean 14:26; Jean 15:26; Rom. 8:9.

4.   Gen. 1:2; Ps. 139:7; És. 48:16; És. 61:1; Matt. 28:19; Ac. 5:3- 4; Ac. 28:25; 1 Cor. 2:10; 1 Cor. 3:16; 1 Cor. 6:11,19; 1 Jean 5:7.

— Confession de foi des Pays-Bas, article 11

L’article 11 de la Confession de foi des Pays-Bas affirme que le Saint-Esprit est “d’une même essence, d’une même majesté et d’une même gloire avec le Père et le Fils, vrai et éternel Dieu, comme nous l’enseignent les Écritures Saintes”. Quelques références bibliques sont ajoutées en note, mais sans plus. Quel est cet enseignement des Écritures concernant la divinité du Saint-Esprit? Nous avons déjà vu que, dans la Bible, le Saint-Esprit porte des noms divins jamais donnés à de simples créatures et qu’il possède des attributs divins qui se rapportent uniquement à Dieu. Nous allons voir maintenant que, tout comme Jésus, le Saint-Esprit accomplit des oeuvres divines attribuées uniquement à Dieu et qu’il reçoit des honneurs divins réservés à Dieu seul.

Lire le reste de cet article » »

Jésus de Nazareth, Tu es venu pour nous perdre.
Marc 1:21-28

MP3

Source: Creative Commons, Flickr, Éric Bégin

PREUVE SCRIPTURAIRE DE LA DIVINITÉ DU SAINT-ESPRIT (1)

Nous croyons et confessons aussi que le Saint-Esprit procède éternellement du Père¹ et du Fils², qu’il n’a été ni fait, ni créé, ni engendré, mais qu’il procède simplement des deux.³ Dans l’ordre, il est la troisième personne de la Trinité, d’une même essence, d’une même majesté et d’une même gloire avec le Père et le Fils, vrai et éternel Dieu, comme nous l’enseignent les Écritures Saintes.⁴

1.   Ps. 33:6; Jean 14:16; Jean 15:26.

2.   Jean 15:26; Jean 16:7; Gal. 4:6; Rom. 8:9.

3.   Jean 14:26; Jean 15:26; Rom. 8:9.

4.   Gen. 1:2; Ps. 139:7; És. 48:16; És. 61:1; Matt. 28:19; Ac. 5:3- 4; Ac. 28:25; 1 Cor. 2:10; 1 Cor. 3:16; 1 Cor. 6:11,19; 1 Jean 5:7.

— Confession de foi des Pays-Bas, article 11

Nous avons déjà vu que “le Saint-Esprit procède éternellement du Père et du Fils” et que, “dans l’ordre, il est la troisième personne de la Trinité” (article 11). Cela ne veut pas dire qu’il serait inférieur au Père ou au Fils. Nous confessons qu’il est “d’une même essence, d’une même majesté et d’une même gloire avec le Père et le Fils, vrai et éternel Dieu, comme nous l’enseignent les Écritures Saintes”. Le Saint-Esprit possède des caractéristiques propres. Les trois personnes de la Trinité sont unies, mais distinctes. Chacune des trois possède des propriétés incommunicables, qui ne peuvent être transférées entre elles. Nous confessons que le Père a la vie en lui-même et que le Fils est éternellement engendré du Père. Le Saint-Esprit est distinct du Père et du Fils par le fait qu’il procède éternellement du Père et du Fils. Cependant, le Saint-Esprit est pleinement Dieu, tout comme le Père est pleinement Dieu et tout comme le Fils est pleinement Dieu. Nous ne comprenons pas la profondeur de cette vérité, mais nous croyons qu’il n’y a qu’un seul Dieu en trois personnes. Comment voyons-nous dans la Bible que le Saint-Esprit est véritablement Dieu?

Lire le reste de cet article » »