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APOCALYPSE 3:7-13

LA LETTRE À L’ÉGLISE DE PHILADELPHIE

Thème: Jésus s’adresse à une Église qui est témoin fidèle et l’encourage à persévérer.

1. Destinataires (3:7a)

2. Description de Jésus (3:7b)

3. Encouragement (3:8-11)

4. Promesse (3:12)

5. Exhortation (3:13)

1. Destinataires (3:7a)

La ville de Philadelphie: Philadelphie était située à l’intérieur de la province d’Asie et reliée à d’autres villes par des routes importantes. C’était la plus jeune des sept villes, fondée par le roi Attalos II (3e siècle avant J.-C.). Elle a été appelée “philadelphos”, c’est-à-dire celui qui aime son frère, à cause de la loyauté de ce roi envers son frère. La ville reçut ce nom bien connu en son honneur, la ville de l’amour fraternel. Elle s’appelait aussi la Petite Athènes parce qu’elle était un centre de la religion et de la culture grecques. Elle avait été fondée dans le but de répandre la langue et la culture grecques en Lydie et en Phrygie. La ville a été construite sur les flancs d’une montagne au pied de laquelle coulait une rivière dans une vallée fertile. Malgré sa position avantageuse et son sol fertile, Philadelphie n’était pas une grande ville. Les éruptions volcaniques fréquentes dans la région n’attiraient pas les industries ni les affaires et dissuadaient les gens de venir s’établir dans la ville. En 17 après J.-C., la plus grande partie de la ville fut détruite par un tremblement de terre, puis reconstruite avec l’aide de l’empereur romain. La population était composée de commerçants, de marchands et de fermiers qui cultivaient leurs vignes sur les terrasses de la montagne et faisaient paître leurs troupeaux dans la vallée. Le nombre de Juifs était suffisamment important pour qu’ils aient une synagogue à Philadelphie. Lire le reste de cet article » »

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APOCALYPSE 3:1-6

LA LETTRE À L’ÉGLISE DE SARDES

Thème: Jésus s’adresse à une Église qui est presque morte et l’exhorte à se secouer de sa léthargie.

1. Destinataires (3:1a)

2. Description de Jésus (3:1b)

3. Verdict (3:1b,2b)

4. Exhortations et avertissement (3:2-3)

5. Promesse (3:4-5)

6. Exhortation (3:6)

1. Destinataires (3:1a)

La ville de Sardes: Construite en 1200 av. J.-C., Sardes était l’une des plus vieilles villes d’Asie Mineure. C’était la fière capitale de la Lydie et la résidence des rois lydiens dont le nom Crésus devint proverbial à cause de ses fabuleuses richesses. La ville était située sur une colline très escarpée et on pouvait y entrer seulement d’un côté, sur une bande très étroite facile à fortifier. On l’appelait donc l’imprenable. La prospérité et l’inaccessibilité de cette ville rendaient ses habitants arrogants, satisfaits d’eux-mêmes et très confiants en eux-mêmes. Trop confiants, malheureusement! Deux fois, la ville a été prise par surprise, une fois par Cyrus (549) qui détrôna le roi Crésus; une autre fois par Antiochus le Grand (218), à cause du manque de vigilance de ses habitants. Le seul petit point faible non gardé était tout ce dont les ennemis avaient besoin pour grimper dans la colline pendant la nuit et venir frapper par surprise cette ville arrogante. En 17 après J.-C., la ville fut partiellement détruite par un tremblement de terre. Encore une fois, ses habitants orgueilleux ont vu la destruction soudaine et inattendue venir comme un voleur dans la nuit. La ville fut ensuite reconstruite avec l’aide de l’empereur Tibère. Elle a été complètement détruite par les Mongols en 1402. Lire le reste de cet article » »

Impossible aux hommes. Possible à Dieu.

(Marc 10:17 à 31)

MP3

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APOCALYPSE 2:18-29

LA LETTRE À L’ÉGLISE DE THYATIRE

Thème: Jésus s’adresse à une Église qui témoigne par ses oeuvres, mais qui est permissive face à l’idolâtrie.

1. Destinataires (2:18a)

2. Description de Jésus (2:18b)

3. Éloges (2:19)

4. Reproches (2:20)

5. Jugement (2:21-23)

6. Recommandation (2:24-25)

7. Promesse (2:26-28)

8. Exhortation (2:29)

1. Destinataires (2:18a)

La ville de Thyatire. Comparée à Éphèse, Pergame et Smyrne, Thyatire était une petite ville d’une population d’environ 25 000 habitants. Les conquérants macédoniens, les soldats d’Alexandre le Grand, ont été les premiers à s’y établir vers 200 av. J-C. Thyatire était située dans une vallée au carrefour de deux autres vallées, à l’intérieur de la partie nord de l’Asie Mineure. Lire le reste de cet article » »

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APOCALYPSE 2:12-17

LA LETTRE À L’ÉGLISE DE PERGAME

Thème: Jésus s’adresse à une Église qui persévère dans la persécution, mais qui est permissive face à l’idolâtrie.

1. Destinataires (2:12a)

2. Description de Jésus (2:12b)

3. Éloges (2:13)

4. Reproches (2:14-15)

5. Avertissement (2:16)

6. Exhortation (2:17a)

7. Promesse (2:17b)

1. Destinataires (2:12a)

La ville de Pergame: Contrairement aux villes d’Éphèse et de Smyrne qui sont des villes portuaires, la ville de Pergame est située à une certaine distance de la mer Égée, sur une colline rocheuse entourée d’une vallée fertile, à une centaine de kilomètres au nord de Smyrne. La ville de Pergame (aujourd’hui Bergame) était autrefois le haut-lieu de la culture hellénistique, le centre d’un royaume qui possédait un rayonnement politique et culturel particulièrement important. Le royaume de Pergame dura 150 ans, de 283 à 133 avant J.-C. En 133 avant J-C., le royaume fut démembré par les Romains qui firent de cette ville la première capitale de la province romaine d’Asie. La ville est devenue la résidence du gouverneur romain et le siège du gouvernement de la province d’Asie. Pergame est bien connue pour ses parchemins manufacturés dans cette ville. Le parchemin était bien utilisé, car Pergame avait une bibliothèque qui contenait deux cent mille livres. L’art et la littérature prospéraient dans cette ville qui était appelée “la perle de l’Asie”. De plus, c’était un centre religieux. Zeus, le dieu suprême grec, était adoré dans un temple abritant un autel de deux cents pieds carrés (vingt mètres carrés) et douze mètres de haut. Cet autel se trouve aujourd’hui dans un musée allemand. Il y avait un autre temple consacré à Athéna, ou Minerve, la déesse de la guerre et de la protection, à qui la ville devait supposément ses nombreuses victoires et sa sécurité. Il y avait un autre dieu grec qui était adoré à Pergame, Dionysos ou Bacchus, le dieu de la végétation, du vin et du plaisir. Les fêtes célébrées en son honneur étaient reconnues pour leurs immoralités grossières. L’adoration d’Asclépios, dieu grec de la médecine, était également populaire parmi le peuple ordinaire. Asclépios était représenté par un serpent. Les Romains l’appelaient Esculape. Son temple était entouré de cliniques médicales. Des gens de toute la province venaient pour y être guéris. Enfin, et non la moindre, l’adoration de l’empereur était pratiquée dans un temple construit pour la déesse de Rome en l’honneur d’Auguste. Ce polythéisme démontre que Pergame, tout comme Athènes, était remplie d’idoles et était “très religieuse” à tous égards (Actes 17:16,22). Cela explique pourquoi le Seigneur appelle cette ville la résidence de Satan. Lire le reste de cet article » »

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APOCALYPSE 2:8-11

LA LETTRE À L’ÉGLISE DE SMYRNE

Thème: Jésus s’adresse à une Église qui souffre et l’encourage à demeurer fidèle.

1. Destinataires (2:8a)

2. Description de Jésus (2:8b)

3. Éloges (2:9)

4. Encouragement (2:10a)

5. Exhortation (2:11a)

6. Promesse (2:10b,11b)

1. Destinataires (2:8a)

La ville de Smyrne: Située à environ 64 kilomètres au nord d’Éphèse au fond d’une baie de la mer Égée, Smyrne était une ville prospère rivale d’Éphèse. Elle se trouvait sur la principale route commerciale vers l’intérieur. Smyrne était également une belle ville, construite contre le flanc d’une colline qui donnait vers la mer et qui était très pittoresque. Les temples et les édifices publics étaient construits au sommet de la colline. On l’appelait “la beauté de l’Asie”, “la couronne de Smyrne”. La ville était réputée pour sa loyauté envers l’Empire romain, démontrée par un temple pour la déesse Rome et par un autre temple pour l’empereur et le sénat. Plusieurs juifs, attirés par les affaires et le commerce de cette ville, se sont établis à Smyrne après la destruction de Jérusalem en 70 après J.-C. Ils ont obtenu la liberté religieuse et l’exemption du service militaire en se conformant à la demande de mettre une statue de l’empereur à l’entrée de leur synagogue. Rome était amicale, mais les juifs de Smyrne étaient hostiles à la population chrétienne. Lire le reste de cet article » »