Le porte-lampes nous annonce que l’Église brille en présence de Dieu

Exode 25:31-40 / 27:20-21 / Lév. 24:1-4

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PDF   6.Ex 25-Porte-lampes

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APOCALYPSE 14:1-5

L’AGNEAU ET LES 144 000 SUR LA MONTAGNE DE SION

Apocalypse 14 constitue la fin d’un autre cycle de visions. Ce cycle avait commencé au chapitre 12 avec l’attente de la naissance de Jésus et il se termine ici avec le jugement dernier et l’entrée de l’Église dans la gloire. Les chapitres 12 et 13 nous ont parlé du combat entre le dragon et la femme et des persécutions venant des deux bêtes. Le chapitre 14 et le début du chapitre 15 nous montrent maintenant la récompense qui attend les fidèles qui sont persécutés et le jugement dernier de ceux qui suivent la bête. Récompense et jugement sont mentionnés en alternance afin d’en exprimer plus pleinement les diverses facettes. Nous voyons d’abord l’Église dans la gloire (14:1-5), puis un triple avertissement en vue des jugements à venir (14:6-13), puis une vision anticipant l’apparition du Seigneur et le jugement qui sera exécuté (14:14-20). Ces visions ont pour but de procurer un encouragement à l’Église au milieu de son combat et de l’exhorter à persévérer jusqu’à la fin (Matthieu 24:14). La section se termine par la victoire des croyants sur la bête et la louange de Dieu (15:2-4). Dieu reçoit finalement toute la gloire, car c’est lui qui juge la bête et qui rend son Église capable de la vaincre. Tout ce qui est révélé dans ces chapitres 12 à 14 a donc pour but de montrer le résultat final du combat qui fait rage actuellement, et ce résultat c’est la gloire de Dieu. Lire le reste de cet article » »

Source: Nasa.gov

IL EST DESCENDU AUX ENFERS

44. Pourquoi est-il ajouté: il est descendu aux enfers?

Afin que dans mes plus grandes tentations, je sois bien assuré que mon Seigneur Jésus-Christ, par son angoisse inexprimable, par les tourments et les terreurs dont son âme fut saisie sur la croix et auparavant, m’a délivré de l’angoisse et des peines de l’Enfer.

És. 53:10; Matt. 27:46.

— Catéchisme de Heidelberg, Q&R 44

“Il est descendu aux enfers.” Qu’est-ce que cette affirmation peut bien vouloir dire? Cette étape du ministère de Jésus paraît mystérieuse. Dans l’histoire de l’Église, cet article du Symbole des apôtres a d’ailleurs été interprété de diverses façons. À l’origine, il semble que cette phrase ait voulu dire que le corps de Jésus, quand il est mort, est resté dans le tombeau jusqu’à sa résurrection, que son esprit est allé avec le Père, mais que son corps était dans le domaine de la mort. Le mot “enfer” ou “hadès” peut avoir le sens de “séjour des morts”. Certaines versions du Symbole traduisent: “Il est descendu au séjour des morts”. Dans ce cas, cela n’aurait rien à voir avec l’enfer dans le sens d’un châtiment et de souffrances éternelles. Jésus est mort, il a été enseveli et il est physiquement resté dans le tombeau — le domaine de la mort — jusqu’au matin de Pâques.

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APOCALYPSE 13:11-18

LA BÊTE QUI SORT DE LA TERRE

Dans ce passage, Jean a reçu la vision d’une deuxième bête. Dans la section précédente (13:1-10), il avait vu une première bête monter de la mer. Cette bête féroce représentait les agents du diable par lesquels le dragon frappe et persécute la femme, c’est-à-dire l’Église du Seigneur. C’était une bête monstrueuse à sept têtes et à dix cornes qui a pour but de faire la guerre aux saints et de les vaincre. Elle représente l’ensemble des puissances de ce monde qui ont le pouvoir et l’autorité de faire du tort à l’Église. Mais cette première bête n’agit pas seule. Elle a des alliés qui font pour elle tout un travail de tromperie et de séduction. C’est la raison pour laquelle Jean reçoit la vision d’une deuxième bête. En apparence, cette bête semble plus inoffensive que la première, mais en réalité, elle est d’autant plus dangereuse. Elle représente les alliés des grandes puissances de ce monde qui cherchent à séduire les habitants de la terre par leurs tromperies et qui persécutent l’Église. Ce sont des alliés politiques, économiques, religieux, philosophiques qui agissent pour le compte de la première bête et qui sont, eux aussi, des agents du dragon. La révélation de ces visions n’a pas pour but de nous paralyser de peur, mais plutôt de nous exhorter à la vigilance et de trouver réconfort en Jésus-Christ, notre puissant refuge. Lire le reste de cet article » »

UNE QUESTION D’OPINION

Notre monde est très influencé par “les médias”. C’est à travers eux que l’information est communiquée au public. Nous connaissons depuis longtemps les mass-médias que sont la presse écrite, la radio et la télévision. Aujourd’hui s’ajoutent les courriels et l’internet. Des flots ininterrompus de nouvelles, d’idées, de commentaires et d’opinions nous sont transmis dans nos foyers et dans nos esprits à travers ces moyens.

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APOCALYPSE 13:1-10

LA BÊTE QUI SORT DE LA MER

Le chapitre 12 nous a fait voir le combat ultime qui fait rage dans le monde depuis la défaite du dragon au ciel. Ce combat se déroule maintenant sur la terre; c’est une guerre à finir entre la descendance du serpent et la descendance de la femme. Le chapitre 13 nous présente les agents ou les instruments utilisés par le dragon dans sa lutte contre l’Église. Apocalypse 13 couvre la même période de temps que le chapitre précédent. Maintenant que le dragon est incapable de se saisir de Jésus, la vraie descendance, et qu’il lui est impossible de le dévorer parce que Jésus est maintenant victorieux au ciel, il s’en prend au reste de la descendance de la femme, c’est-à-dire à l’Église. En vue d’arriver à ses fins maléfiques, le dragon se sert de moyens redoutables. Il se sert de deux bêtes extrêmement dangereuses. La première bête sort de la mer. C’est un monstre effrayant. La deuxième bête sort de la terre. C’est un animal d’apparence inoffensive, mais qui est d’autant plus pernicieux. La première représente la main du diable par laquelle il frappe et persécute. La deuxième représente la pensée du diable par laquelle il séduit au moyen de fausses religions et de philosophies trompeuses. Tout au long de l’histoire de l’Église, ces deux bêtes se sont opposées farouchement à l’Église pour essayer de la détruire. Nous allons considérer cette fois-ci la bête qui monte de la mer. Lire le reste de cet article » »