Source: Creative Commons, Flickr, Éric Bégin

JÉSUS-CHRIST INTERCÈDE POUR NOUS

Nous croyons que nous n’avons accès à Dieu que par un seul Médiateur et Avocat: Jésus-Christ le juste¹. C’est dans ce but qu’il a été fait homme, unissant ensemble la nature divine et humaine, afin que nous, les hommes, puissions avoir accès à la majesté divine²; autrement, cet accès nous serait impossible. Le Père nous a donné ce Médiateur entre lui et nous, mais nous ne devons pas être épouvantés par la grandeur de ce Médiateur et en chercher un autre selon ce qui nous plaît.³ Il n’y a, en effet, aucune créature dans le ciel ou sur la terre qui nous aime davantage que Jésus-Christ⁴. Bien que sa condition ait été celle de Dieu, il s’est dépouillé lui-même, prenant la condition d’homme et de serviteur pour nous⁵, et il s’est fait en tout semblable à ses frères⁶. Par conséquent, s’il nous fallait trouver un autre intercesseur qui nous aime, qui pourrions-nous trouver qui pourrait nous aimer davantage que celui qui a donné sa vie pour nous, alors même que nous étions ses ennemis?⁷ Et s’il nous fallait trouver un autre intercesseur possédant autorité et puissance, qui donc pourrait en posséder autant que celui qui est assis à la droite du Père⁸ et à qui tout pouvoir a été donné dans le ciel et sur la terre?⁹ Et qui pourrait être mieux exaucé que le propre Fils bien-aimé de Dieu?¹⁰

C’est donc uniquement la méfiance qui a conduit à cette coutume qui déshonore les saints au lieu de les honorer, faisant ce qu’eux-mêmes n’ont jamais fait ni demandé. Au contraire, ils ont constamment rejeté un tel honneur, selon ce qu’ils se devaient de faire, comme on le voit dans leurs écrits¹¹. Il ne faut pas ici invoquer comme excuse que nous ne sommes pas dignes, car il n’est pas ici question de présenter nos prières sur la base de notre dignité, mais seulement sur la base de l’excellence et de la dignité de Jésus-Christ¹², lui dont la justice est nôtre par la foi¹³.

C’est pourquoi, voulant nous enlever cette crainte folle ou plutôt cette méfiance, l’apôtre nous dit à juste titre que Jésus-Christ est devenu “en tout semblable à ses frères, afin d’être un souverain sacrificateur miséricordieux et fidèle dans le service de Dieu, pour faire l’expiation des péchés du peuple. Car du fait qu’il a souffert lui-même quand il fut tenté, il peut secourir ceux qui sont tentés”¹⁴. Puis après, afin de nous donner davantage le courage de nous approcher de lui, il dit: “Puisque nous avons un grand souverain sacrificateur qui a traversé les cieux, Jésus le Fils de Dieu, tenons fermement la confession de notre foi. Car nous n’avons pas un souverain sacrificateur incapable de compatir à nos faiblesses; mais il a été tenté comme nous à tous égards sans commettre de péché. Approchons-nous donc avec assurance du trône de la grâce, afin d’obtenir miséricorde et de trouver grâce, en vue d’un secours opportun.”¹⁵ Le même apôtre dit que nous avons la liberté d’entrer dans le lieu saint par le sang de Jésus: “Approchons-nous donc, avec une foi pleine et entière”¹⁶. Il dit aussi que le Christ “possède le sacerdoce non transmissible” et que “c’est pour cela aussi qu’il peut sauver parfaitement ceux qui s’approchent de Dieu par lui, étant toujours vivant pour intercéder en leur faveur”¹⁷. Que faut-il d’autre puisque le Christ lui-même déclare: “Je suis le chemin, la vérité et la vie. Nul ne vient au Père que par moi”¹⁸. Pour quelle raison chercherions-nous un autre avocat¹⁹ puisqu’il a plu à Dieu de nous donner son Fils pour être notre Avocat²⁰. Ne l’abandonnons pas pour un autre, ou plutôt pour en chercher un autre sans jamais en trouver, car quand Dieu nous l’a donné, il savait bien que nous étions pécheurs. C’est pourquoi, suivant le commandement de Christ, nous invoquons le Père céleste par Christ notre seul Médiateur²¹, comme nous l’enseigne le “Notre Père”²², étant assurés que nous obtiendrons tout ce que nous demanderons au Père en son Nom²³.

1. Rom. 8:34; 1 Tim. 2:5; 1 Jean 2:1.

2. Éph. 3:12.

3. Jér. 2:5,11-13,33; Jér. 16:19-20; Jean 6:68-69.

4. Matt. 11:28; Jean 10:11-14; Jean 15:13; Rom. 5:8; Éph. 3:18-19; 1 Jean 4:10.

5. Phil. 2:6-7.

6. Héb. 2:17.

7. Rom. 5:8,10.

8. Rom. 8:34; Éph. 1:20; Col. 3:1; Héb. 1:3; Héb. 8:1.

9. Matt. 11:27; Matt. 28:18; Marc 16:19; Éph. 1:19-23.

10. Matt. 3:17; Jean 11:42; Éph. 1:6.

11. Ac. 10:25-26; Ac. 14:11-15.

12. Jér. 17:5,7; Dan. 9:17-18; Jean 16:23; Ac. 4:12; 1 Cor. 1:31; Gal. 2:16; Éph. 2:8-9,18; Éph. 3:12; Tite 3:5; Héb. 4:14-16.

13. 1 Cor. 1:30.

14. Héb. 2:17-18.

15. Héb. 4:14-15; Jean 10:9; Héb. 9:24.

16. Héb. 10:19,22; Éph. 2:18.

17. Héb. 7:24-25; Rom. 8:34.

18. Jean 14:6.

19. Ps. 44:21.

20. Rom. 8:34; 1 Tim. 2:5; 1 Jean 2:1.

21. Héb. 13:15.

22. Matt. 6:9-13; Luc 11:2-4.

23. Jean 14:13; Jean 16:23.

— Confession de foi des Pays-Bas, article 26

Que fait Jésus-Christ aujourd’hui au ciel? Il n’est pas du tout inactif. Notre Prophète nous guide dans les vérités de sa Parole. Notre Sacrificateur intercède pour nous auprès du Père. Notre Roi gouverne le monde, dirige son Église et la protège jusqu’à la fin. La Confession de foi des Pays-Bas insiste surtout sur son rôle de Sacrificateur, sans doute à cause du contexte catholique romain de l’époque. Dans l’article 21, nous avons déjà examiné le travail que notre souverain Sacrificateur a déjà pleinement accompli lorsqu’il était sur la terre, en particulier quand il s’est offert en sacrifice pour nos péchés. L’article 26 nous présente son travail de souverain Sacrificateur qu’il accomplit aujourd’hui au ciel. Il intercède continuellement pour nous auprès du Père. Ce sujet suit logiquement l’article 25 qui traitait des lois cérémonielles. Ces lois sont maintenant abrogées, car le Christ a pleinement accompli leur signification. Une fois son sacrifice accompli sur la terre, notre Sacrificateur est entré dans le sanctuaire céleste pour plaider en notre faveur.

Jésus est notre Médiateur

Le ministère d’intercession de Jésus est absolument magnifique et nous procure un puissant encouragement. Art. 26: “Nous croyons que nous n’avons accès à Dieu que par un seul Médiateur et Avocat: Jésus-Christ le juste.” Un médiateur est quelqu’un qui se place entre deux personnes ou deux groupes de personnes en vue de les unir ou de les réconcilier. Nous avons gravement offensé Dieu par nos péchés. Nous sommes donc séparés de Dieu qui est la source de notre vie. Pour que des pécheurs puissent revenir à Dieu, il faut qu’un médiateur intervienne entre Dieu et nous. Nous le voyons par exemple dans l’histoire du veau d’or que les Israélites ont adoré dans le désert. Dieu voulait les exterminer, mais Moïse s’est interposé afin de servir de médiateur et de plaider en faveur du peuple coupable pour que Dieu lui fasse grâce (Ex. 32). Les sacrificateurs de l’Ancien Testament sont un autre exemple de médiateurs entre Dieu et son peuple. Leur médiation s’effectuait par des sacrifices qu’ils offraient pour les péchés et par les prières d’intercession qu’ils présentaient devant Dieu en faveur d’Israël. Plusieurs personnes dans la Bible ont donc servi de médiateurs entre Dieu et les hommes. Cependant, leur rôle était très partiel et provisoire. Ces gens n’étaient que des images de Jésus-Christ. Ils illustraient d’avance son travail de médiation qu’il allait accomplir. Moïse et les sacrificateurs lévitiques ne pouvaient intercéder auprès de Dieu que par Jésus-Christ. Une fois le travail de Jésus accompli, ces figures de l’Ancien Testament n’avaient plus leur raison d’être. Nous affirmons donc qu’il n’existe qu’un seul Médiateur entre Dieu et les homme et qu’en dehors de lui, il est impossible d’avoir accès à Dieu. 1 Tim. 2:5: “Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul médiateur entre Dieu, et les hommes, le Christ-Jésus homme.”

D’après notre compréhension moderne, un médiateur essaie de régler un conflit entre deux parties au moyen de la négociation. Durant la médiation, chacune des deux parties impliquées accepte de faire des compromis pour en arriver à un terrain d’entente satisfaisant pour les deux. La notion biblique de la médiation entre Dieu et nous est très différente. Il ne s’agit pas du tout d’une négociation, mais d’une intervention toute spéciale du Fils de Dieu auprès de son Père en notre faveur. Cette intervention a nécessité que Jésus remplisse parfaitement les exigences de la loi pour que son obéissance soit acceptée par le Père. Dieu n’a pas fait de compromis avec sa justice et sa sainteté pour que nous, pécheurs, puissions désormais avoir libre accès au trône de sa grâce.

Jésus est notre Avocat

Jésus est aussi appelé notre Avocat auprès du Père. 1 Jean 2:1: “Mes petits enfants, je vous écris ceci, afin que vous ne péchiez pas. Et si quelqu’ un a péché, nous avons un avocat auprès du Père, Jésus-Christ le juste.” Le mot “paraclètos” ou avocat est un terme juridique désignant quelqu’un qui plaide la cause d’un autre. Jésus-Christ est notre avocat, car il plaide notre cause devant la sainte majesté de Dieu. Comme il est réconfortant d’avoir un tel avocat, car par nous-mêmes, seuls devant Dieu, notre cause serait perdue! Dieu est un feu dévorant et nous sommes pécheurs. Il nous faut vraiment un bon avocat! La plaidoirie de Jésus s’exprime sous forme de prières d’intercession. Le monde nous condamne à cause de nos croyances qui leur paraissent restrictives ou démodées. Le diable ne cesse de nous rappeler nos nombreux péchés et nous souffle à l’oreille: “Comment Dieu peut-il aimer et accepter un pécheur comme toi?” Notre propre conscience tourmentée nous accuse et nous amène à désespérer de nous-mêmes. La Parole de Dieu vient nous réconforter avec cette bonne nouvelle: “Qui les condamnera? Le Christ-Jésus est celui qui est mort; bien plus, il est ressuscité, il est à la droite de Dieu, et il intercède pour nous!” (Rom. 8:34).

Le ministère d’intercession que Jésus accomplit aujourd’hui est tout à fait remarquable. Nous sommes souvent portés à penser que son œuvre de salut s’est limité à s’offrir en sacrifice pour nos péchés. N’oublions jamais que son ministère actuel d’intercession en notre faveur est tout aussi important. Dans l’Ancien Testament, les sacrificateurs présentaient d’abord leurs sacrifices pour les péchés du peuple, puis ils entraient dans le lieu très saint afin d’intercéder devant Dieu en faveur du peuple. De même, après s’être offert lui-même en sacrifice complet et parfait pour nos péchés, Jésus, notre souverain Sacrificateur, est entrée dans le sanctuaire céleste afin d’intercéder en notre faveur auprès du Père. Héb. 9:24: “Car Christ n’est pas entré dans un sanctuaire fait par la main de l’homme, imitation du véritable, mais dans le ciel même, afin de se présenter maintenant pour nous devant la face de Dieu.” Il est ainsi devenu le garant d’une alliance meilleure. Héb. 7:25: “C’est pour cela aussi qu’il peut sauver parfaitement ceux qui s’approchent de Dieu par lui, étant toujours vivant pour intercéder en leur faveur.”

Jésus possède les qualités requises

Pour que Jésus puisse être notre Médiateur et notre Avocat, il devait posséder les qualités requises. Art. 26: “C’est dans ce but qu’il a été fait homme, unissant ensemble la nature divine et humaine, afin que nous, les hommes, puissions avoir accès à la majesté divine; autrement, cet accès nous serait impossible.” Le Fils de Dieu a dû s’incarner et se faire homme pour être à la fois Dieu et homme, afin d’assurer la médiation entre Dieu et les hommes. Il est parfaitement en mesure de rétablir les ponts entre le Dieu saint et des hommes pécheurs. Puisqu’il est Dieu, il connaît parfaitement la volonté de son Père, aussi bien son amour et sa grâce que les exigences de sa sainteté. Puisqu’il est devenu homme, il est proche de nous et peut “compatir à nos faiblesses” (Héb. 4:15). Il nous comprend. Il sait très bien ce que cela signifie de vivre parmi les hommes dans ce monde corrompu. Il a connu les peines, la douleur, le combat contre le diable, la haine des hommes. Héb. 4:15: “Il a été tenté comme nous à tous égards, sans commettre de péché.”

Approchons-nous librement de Dieu

Ce ministère d’intercession de Jésus est riche en mise en pratique. Nous en retiendront deux pour cette fois-ci. Tout d’abord, il intercède pour nous afin que “nous puissions avoir accès à la majesté divine”. L’épître aux Hébreux souligne avec force cette liberté que nous avons de nous approcher de Dieu par son Fils. Héb. 4:16: “Approchons-nous donc avec assurance du trône de la grâce, afin d’obtenir miséricorde et de trouver grâce, en vue d’un secours opportun.” Bien que Dieu soit saint et tout-puissant, ne craignons pas de nous approcher de lui. Jésus nous a ouvert un libre accès et ce libre accès demeure ouvert en permanence pour tous ceux qui sont unis à Jésus. Éph. 3:12: “En lui nous avons, par la foi en lui, la liberté de nous approcher de Dieu avec confiance.”

Ne cherchons pas d’autres chemin que Jésus-Christ

Deuxièmement, nous ne devons pas chercher d’autres moyens de nous approcher de Dieu. Art. 26: “Le Père nous a donné ce Médiateur entre lui et nous, mais nous ne devons pas être épouvantés par la grandeur de ce Médiateur et en chercher un autre selon ce qui nous plaît.” Prier les saints, prier Marie ou chercher une porte d’entrer vers Dieu ailleurs qu’en Jésus-Christ, c’est renier qu’il soit notre parfait Médiateur. Les prophètes ont souvent reproché à Israël d’aller chercher leur salut et leur bonheur ailleurs qu’en Dieu. Jér. 2:11-13: “Y a-t-il une nation qui change ses dieux, quoiqu’ils ne soient pas des dieux? Et mon peuple a changé sa gloire contre ce qui n’est d’aucune aide! Cieux, soyez désolés à cause de cela; frémissez et desséchez-vous, oracle de l’Éternel. Car mon peuple a doublement mal agi: Ils m’ont abandonné, moi, la source d’eau vive, pour se creuser des citernes, des citernes crevassées, qui ne retiennent pas l’eau.” Jésus est vraiment unique. Nous n’avons besoin de personne d’autre que lui pour nous approcher de Dieu. Jean 6:68-69: “Simon Pierre lui répondit: Seigneur, à qui irions-nous? Tu as les paroles de la vie éternelle.”

Paulin Bédard, pasteur

Publié le: 10 octobre 11 à 0:00. Publié dans: Autres.
Commentaires fermés.