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Archive du novembre 2011

Les caractéristiques de l’Église

Lundi, 28 novembre 2011

Source: Creative Commons, Flickr, Éric Bégin


LES CARACTÉRISTIQUES DE L’ÉGLISE


Nous croyons et confessons une seule Église catholique ou universelle1. Cette Église est une sainte communauté et assemblée2 des vrais croyants chrétiens, qui attendent tout leur salut de Jésus-Christ3, sont lavés par son sang et sont sanctifiés et scellés par le Saint-Esprit4.

Cette Église existe depuis le commencement du monde et continuera d’exister jusqu’à la fin5, car Christ est un Roi éternel qui ne peut pas être sans sujets6. Cette sainte Église est préservée par Dieu contre la rage du monde entier7, bien que pour quelque temps elle puisse sembler bien petite et pratiquement éteinte aux yeux des hommes8. C’est ainsi qu’à l’époque si dangereuse du règne d’Achab, le Seigneur s’est réservé sept mille hommes qui n’avaient pas plié le genou devant Baal9.

De plus, cette sainte Église n’est pas restreinte, attachée ou limitée à un certain endroit ou à certaines personnes, mais elle est répandue et dispersée dans le monde entier10. Elle est toutefois jointe et unie de cœur et de volonté11, en un même Esprit, par la puissance de la foi12.

1. Gen. 22:18; Ps. 46:5-6; Ps. 102:14; És. 2:2; És. 49:6; Jér. 31:36; Éph. 2:17-19.

2. Ps. 111:1; Jean 10:14,16; Éph. 4:3-6; Héb. 12:22-23.

3. Joël 3:5; Ac. 2:21.

4. Éph. 1:13; Éph. 4:30.

5. 2 Sam. 7:16; Matt. 28:20.

6. Ps. 89:36-38; Ps. 110:2-4; Matt. 28:18; Luc 1:32-33.

7. Gen. 22:17-18; Matt. 16:18; Jean 16:33; 2 Tim. 2:19.

8. És. 1:9; Matt. 16:18; Luc 12:32; Luc 17:21; 1 Pi. 3:20; Apoc. 11:7; Apoc. 12:6.14.

9. 1 Rois 19:18; És. 1:9; Rom. 9:29; Rom. 11:2,4; Rom. 12:4.

10. Matt. 23:8; Jean 4:21-23; Rom. 10:12-13.

11. Ps. 119:63; Ac. 4:32.

12. Éph. 4:3-4.

Confession de foi des Pays-Bas, article 27


Quelles sont les caractéristiques de l’Église? Dieu dans sa Parole nous en révèle plusieurs. Dans l’histoire de l’Église, quatre grandes caractéristiques ont retenu l’attention. Le Symbole de Nicée confesse: “Je crois en l’Église, une, sainte, catholique et apostolique.” L’expression “Je crois en l’Église” ne signifie pas que nous avons foi dans l’Église. Nous avons foi dans ce que Dieu dit au sujet de l’Église. Nous ne mettons pas notre confiance dans l’Église pour notre salut. Nous mettons notre confiance en Dieu pour tout notre salut. L’Église ne peut pas nous sauver. Cependant, l’Église est tout de même un article de foi. Nous croyons ce que Dieu nous révèle à son sujet. Examinons trois de ces quatre caractéristiques (la catholicité sera vue une prochaine fois). Lire le reste de cet article » »

 

 

Sermon 27 nov. 2011 (PDF et audio mp3)

Dimanche, 27 novembre 2011

Jésus présente son Église avec splendeur devant Dieu

Exode 28:1-43

PDF    11.Ex 28-Vêtements

MP3

 

 

Les aspects visibles et invisibles de l’Église

Lundi, 21 novembre 2011

Source: Creative Commons, Flickr, Éric Bégin


LES ASPECTS VISIBLES ET INVISIBLES DE L’ÉGLISE


Nous croyons et confessons une seule Église catholique ou universelle1. Cette Église est une sainte communauté et assemblée2 des vrais croyants chrétiens, qui attendent tout leur salut de Jésus-Christ3, sont lavés par son sang et sont sanctifiés et scellés par le Saint-Esprit4.

Cette Église existe depuis le commencement du monde et continuera d’exister jusqu’à la fin5, car Christ est un Roi éternel qui ne peut pas être sans sujets6. Cette sainte Église est préservée par Dieu contre la rage du monde entier7, bien que pour quelque temps elle puisse sembler bien petite et pratiquement éteinte aux yeux des hommes8. C’est ainsi qu’à l’époque si dangereuse du règne d’Achab, le Seigneur s’est réservé sept mille hommes qui n’avaient pas plié le genou devant Baal9.

De plus, cette sainte Église n’est pas restreinte, attachée ou limitée à un certain endroit ou à certaines personnes, mais elle est répandue et dispersée dans le monde entier10. Elle est toutefois jointe et unie de cœur et de volonté11, en un même Esprit, par la puissance de la foi12.

1. Gen. 22:18; Ps. 46:5-6; Ps. 102:14; És. 2:2; És. 49:6; Jér. 31:36; Éph. 2:17-19.

2. Ps. 111:1; Jean 10:14,16; Éph. 4:3-6; Héb. 12:22-23.

3. Joël 3:5; Ac. 2:21.

4. Éph. 1:13; Éph. 4:30.

5. 2 Sam. 7:16; Matt. 28:20.

6. Ps. 89:36-38; Ps. 110:2-4; Matt. 28:18; Luc 1:32-33.

7. Gen. 22:17-18; Matt. 16:18; Jean 16:33; 2 Tim. 2:19.

8. És. 1:9; Matt. 16:18; Luc 12:32; Luc 17:21; 1 Pi. 3:20; Apoc. 11:7; Apoc. 12:6.14.

9. 1 Rois 19:18; És. 1:9; Rom. 9:29; Rom. 11:2,4; Rom. 12:4.

10. Matt. 23:8; Jean 4:21-23; Rom. 10:12-13.

11. Ps. 119:63; Ac. 4:32.

12. Éph. 4:3-4.

Confession de foi des Pays-Bas, article 27


Une seule Église avec des aspects visibles et invisibles


Est-il correct de parler d’une Église visible et d’une Église invisible? La Confession des Pays-Bas ne fait pas une telle distinction, pas plus que la Confession de La Rochelle ni le Catéchisme de Heidelberg. Par contre, Calvin, dans son Institution, fait mention de l’Église invisible et de l’Église visible (IV.I.2; IV.I.7-8). Il en est également question dans son Catéchisme de Genève (99), dans la Confession écossaise (16) et dans la Confession de Westminster (25.1-2). La notion d’Église invisible est très utile pour souligner le fait que Dieu seul a le privilège de connaître ses élus. D’une part, l’Église instituée peut contenir des hypocrites, d’autre part, elle ne contient pas nécessairement tous les élus. Cependant, cette distinction entre Église visible et Église invisible — langage qui n’est pas utilisé dans la Bible — a souvent été mal comprise, jusqu’à devenir la cause de beaucoup d’erreurs et de confusion. On s’en sert souvent comme d’un prétexte pour dire que devenir membre de l’Église visible est sans grande importance. Il suffirait d’appartenir à l’Église invisible! On s’en sert également pour justifier l’existence de nombreuses dénominations. L’Église invisible serait l’Église idéale et abstraite, tandis que les Églises visibles seraient toutes des manifestations approximatives et légitimes de l’Église idéale. De telles idées sont contraires à la Parole de Dieu qui nous commande de nous joindre à l’assemblée des croyants et qui ne justifie d’aucune manière la prolifération des “dénominations”. Ces distorsions s’éloignent beaucoup de ce que Calvin et les confessions citées plus haut voulaient dire par Église visible et Église invisible. Bien que cette distinction soit utile, nous devons l’employer avec beaucoup de prudence. Après tout, la Bible nous enseigne que Dieu possède un seul peuple, une seule famille, et que Jésus-Christ est fiancé à une seule Épouse et qu’il est le Chef d’une seule Église. Éph. 4:4: “Il y a un seul corps.” Voilà pourquoi l’article 27 déclare: “Nous croyons et confessons une seule Église catholique ou universelle.” Une seule! Pour éviter toute confusion, il serait donc préférable de dire que cette Église unique comporte des aspects visibles et des aspects invisibles. Lire le reste de cet article » »

 

 

Sermon du 20 nov. 2011 (MP3)

Dimanche, 20 novembre 2011

“Soyez sur vos gardes, je vous ai tout prédit.”

Marc 13:14-31

MP3

 

 

L’Église est rassemblée par Jésus-Christ

Lundi, 14 novembre 2011

Source: Creative Commons, Flickr, Éric Bégin


L’ÉGLISE EST RASSEMBLÉE PAR JÉSUS-CHRIST


Nous croyons et confessons une seule Église catholique ou universelle1. Cette Église est une sainte communauté et assemblée2 des vrais croyants chrétiens, qui attendent tout leur salut de Jésus-Christ3, sont lavés par son sang et sont sanctifiés et scellés par le Saint-Esprit4.

Cette Église existe depuis le commencement du monde et continuera d’exister jusqu’à la fin5, car Christ est un Roi éternel qui ne peut pas être sans sujets6. Cette sainte Église est préservée par Dieu contre la rage du monde entier7, bien que pour quelque temps elle puisse sembler bien petite et pratiquement éteinte aux yeux des hommes8. C’est ainsi qu’à l’époque si dangereuse du règne d’Achab, le Seigneur s’est réservé sept mille hommes qui n’avaient pas plié le genou devant Baal9.

De plus, cette sainte Église n’est pas restreinte, attachée ou limitée à un certain endroit ou à certaines personnes, mais elle est répandue et dispersée dans le monde entier10. Elle est toutefois jointe et unie de cœur et de volonté11, en un même Esprit, par la puissance de la foi12.

1. Gen. 22:18; Ps. 46:5-6; Ps. 102:14; És. 2:2; És. 49:6; Jér. 31:36; Éph. 2:17-19.

2. Ps. 111:1; Jean 10:14,16; Éph. 4:3-6; Héb. 12:22-23.

3. Joël 3:5; Ac. 2:21.

4. Éph. 1:13; Éph. 4:30.

5. 2 Sam. 7:16; Matt. 28:20.

6. Ps. 89:36-38; Ps. 110:2-4; Matt. 28:18; Luc 1:32-33.

7. Gen. 22:17-18; Matt. 16:18; Jean 16:33; 2 Tim. 2:19.

8. És. 1:9; Matt. 16:18; Luc 12:32; Luc 17:21; 1 Pi. 3:20; Apoc. 11:7; Apoc. 12:6.14.

9. 1 Rois 19:18; És. 1:9; Rom. 9:29; Rom. 11:2,4; Rom. 12:4.

10. Matt. 23:8; Jean 4:21-23; Rom. 10:12-13.

11. Ps. 119:63; Ac. 4:32.

12. Éph. 4:3-4.

Confession de foi des Pays-Bas, article 27


Pourquoi devrais-je me joindre à une Église? Je suis chrétien. Je lis ma Bible et je prie chez moi. Je vis ma relation personnelle avec Dieu, je fraternise parfois avec d’autres chrétiens et j’écoute des messages bibliques sur internet. Je n’ai pas besoin d’une Église!” Un grand nombre de chrétiens aujourd’hui raisonnent de cette manière. Certains sont désabusés de l’Église. Ils ont été profondément blessés ou ont vécu de grandes déceptions. D’autres n’acceptent pas de se soumettre à une quelconque autorité ecclésiastique exercée par des hommes pécheurs, ou sont individualistes ou paresseux. D’autres n’ont pas encore trouvé d’Église qui prêche fidèlement la Parole de Dieu et qui les nourrit spirituellement. La doctrine de l’Église est souvent très mal comprise. Nous avons grandement besoin de revenir aux Écritures pour entendre ce que Dieu dit au sujet de l’Église. Lire le reste de cet article » »

 

 

Sermon du 13 nov. 2011 (PDF)

Dimanche, 13 novembre 2011

La petite Apocalypse.

(Marc 13:1-13, page 56)

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