Je suis sorti, Seigneur,
Dehors les hommes sortaient.
Ils allaient
Ils venaient,
Ils marchaient,
Ils couraient.
Les vélos couraient,
Les voitures couraient,
Les camions couraient,
La rue courait,
La ville courait,
Tout le monde courait.

Ils couraient pour ne pas perdre de temps, pour rattraper le temps, pour gagner du temps.
Au revoir, Monsieur, excusez-moi je n’ai pas le temps.
Je repasserai, je ne puis attendre, je n’ai pas le temps.
Je termine cette lettre, car je n’ai pas le temps.
J’aurais aimé vous aider, mais je n’ai pas le temps.
Je ne puis accepter faute de temps.
Je ne puis réfléchir lire, je suis débordé, je n’ai pas le temps.
J’aimerais prier mais je n’ai pas le temps.
Tu comprends, Seigneur, ils n’ont pas le temps :
L’enfant, il joue, il n’a pas le temps tout de suite, plus tard…
L’écolier, il a ses devoirs à faire, il n’a pas le temps, plus tard…
Le lycéen, il a ses cours et tellement de travail, il n’a pas le temps,
plus tard…
Le jeune homme, il fait du sport, il n’a pas le temps, plus tard…
Le jeune marié, il a sa maison, il doit l’aménager, il n’a pas le temps, plus tard…
Le père de famille, il a ses enfants, il n’a pas le temps, plus tard…
Les grands-parents, ils ont leurs petits-enfants, ils n’ont pas le temps plus tard…
Ils sont malades, ils ont leurs soins: ils n’ont pas le temps, plus tard..
Ils sont mourants, ils n’ont… Trop tard ! Ils n’ont plus le temps !
Ils passent sur la terre en courant, pressés, bousculés, surchargés, affolés, débordés.  Tu es hors du temps, Tu souris, Seigneur de nous voir nous battre avec lui. Et tu sais ce que tu fais. Tu ne te trompes pas lorsque tu distribues le temps aux hommes Tu donnes à chacun le temps de faire ce que Tu veux qu’il fasse.
Seigneur, j’ai le temps,
J’ai tout mon temps à moi,
Tout le temps que Tu me donnes,
Les années de ma vie,
Les journées de mes années,
Les heures de mes journées,
Elles sont toutes à moi.
A moi de les remplir tranquillement, calmement,
Mais de les remplir tout entières jusqu’au bord,
Pour te les offrir, et que de leur eau fade,
Tu fasses un vin généreux, comme jadis à Cana,
Tu fis pour les noces humaines.
Je ne te demande pas ce soir Seigneur, le temps de faire ceci, et puis encore cela, je te demande la grâce de faire consciencieu-sement dans le temps que Tu me donnes ce que Tu veux que je fasse.

( Michel Quoist )

Source:  Creative Commons, Flickr, HaPe Gera

II.6-7  -  LES RAISONS POUR LESQUELLES

CERTAINS CROIENT ET D’AUTRES NE CROIENT PAS

Quant à ce que beaucoup de ceux qui sont appelés par l’Évangile ne se repentent point, ni ne croient en Jésus-Christ, mais périssent dans l’infidélité:  cela n’arrive point par l’imperfection ou l’insuffisance du sacrifice de Jésus-Christ offert sur la croix, mais par leur propre faute.

— Canons de Dordrecht, II.6

Mais si nombreux que soient ceux qui croient vraiment, et qui sont délivrés et sauvés des péchés et de la perdition par la mort de Jésus-Christ, ils ne jouissent de ce bienfait que par la seule grâce de Dieu, qu’il ne doit à personne et qui leur a été donnée de toute éternité en Jésus-Christ.

— Canons de Dordrecht, II.7

La proclamation de l’Évangile doit être universelle.  Nous devrions annoncer l’Évangile à toute personne selon l’ordre de Jésus.  Mais quelle réponse reçoit l’Évangile?  Certains le reçoivent avec foi, d’autres le rejettent.  Ce n’est pas la première fois que nous considérons cette question.  Nous l’avions déjà abordée à la lumière de l’élection éternelle de Dieu (I.4-5).  Nous y revenons maintenant sous l’angle du sacrifice expiatoire de Jésus.  Au fond, pourquoi certains croient-ils et d’autres ne croient-ils pas?  Cela viendrait-il du fait que Jésus est mort seulement pour ses élus?

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