Archive du août 2009
IV.16 – La volonté humaine n’est pas niée, mais restaurée
Samedi, 29 août 2009
Source: Creative Commons, Flickr, Rubonix
IV.16 - LA VOLONTÉ HUMAINE
N’EST PAS NIÉE, MAIS RESTAURÉE
Or, de même que par la chute, l’homme n’a pas cessé d’être homme, doué d’entendement et de volonté, et que le péché qui s’est répandu dans tout le genre humain, n’a pas aboli la nature du genre humain, mais l’a dépravée et tuée spirituellement; de même cette grâce divine de la régénération n’agit point dans les hommes comme dans des troncs et des souches de bois; elle n’annihile pas davantage la volonté et ses propriétés, ni ne la force ou contraint contre son gré. Au contraire, elle la vivifie spirituellement, la guérit, corrige et fléchit, aussi doucement que puissamment, afin que là où auparavant dominaient pleinement la rébellion et la résistance de la chair commence à régner désormais la prompte et sincère obéissance de l’esprit en quoi consistent le véritable et spirituel rétablissement et la liberté de notre volonté.
C’est pourquoi, si cet admirable Artisan de tout bien n’agissait de la sorte envers nous, il ne resterait à l’homme aucune espérance de se relever de la chute au moyen du libre arbitre par lequel, alors qu’il était encore debout, il s’est précipité dans la perdition.
— Canons de Dordrecht, IV.16
La régénération est entièrement l’oeuvre de Dieu. La puissance du Saint-Esprit est efficace pour renverser toute résistance de la part du pécheur et produire la foi et la conversion. Cela veut-il dire que la puissance du Saint-Esprit forcerait les gens contre leur volonté? Ou bien l’homme serait-il inerte comme une roche et subirait-il passivement sa conversion? Les arminiens ont soulevé cette objection contre la doctrine réformée de la grâce souveraine. L’article 16 répond admirablement. Cet article parle de l’oeuvre du Saint-Esprit dans la conversion du pécheur de manière respectueuse et glorieuse. Le Saint-Esprit n’écrase pas la volonté humaine, il la restaure.
Dieu est vivant
Vendredi, 28 août 2009
Source: Creative Commons, Flickr, Iko
Dieu est vivant
Dieu n’est pas seulement spirituel, invisible, éternel. Il est aussi un Dieu actif qui accomplit beaucoup de choses. Son activité suppose qu’il est vivant, ce qui lui permet d’agir avec puissance.
Le parfum des abeilles
Jeudi, 27 août 2009
Le parfum des abeilles
“ Mais il était transpercé à cause de nos crimes,
écrasé à cause de nos fautes;
le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur lui
et c’est par ses meurtrissures que nous sommes guéris.”
(Ésaïe 53:5)
Imaginez que vous participez à une fête où tout le monde est entassé dans une seule pièce et où tout le monde parle en même temps. Dans de telles conditions, il est souvent difficile d’entendre, ou du moins de comprendre, ce que les autres autour de nous disent. Maintenant, imaginez que toutes ces personnes soient pratiquement identiques. Personne ne se distingue par des caractéristiques spécifiques qui permettraient une identification plus facile. Pour rendre les choses encore plus difficiles, on vous a informé que vous devez trouver la personne dans la pièce qui n’a pas été invitée à la fête.
IV.15 – La bonne attitude à l’égard de la grâce de Dieu
Mardi, 25 août 2009
Source: Creative Commons, Flickr, Rubonix
IV.15 - LA BONNE ATTITUDE
À L’ÉGARD DE LA GRÂCE DE DIEU
Dieu ne doit cette grâce à personne. Car que devrait-il à celui qui ne peut rien donner le premier, pour qu’il lui rende en retour? Et que devrait-il donc à celui qui, de soi, n’a rien que péché et mensonge? Celui qui reçoit cette grâce en doit donc éternellement rendre grâce à Dieu, et c’est bien ce qu’il fait. Celui qui ne la reçoit point: ou bien il ne se soucie nullement de ces choses spirituelles, et se plaît dans ce qui est sien, ou, étant sans souci, se glorifie en vain d’avoir ce qu’il n’a point.
Quant à ceux qui extérieurement font profession de foi chrétienne et amendent leur vie, il n’en faut juger et parler qu’en bien, à l’exemple des Apôtres, car le fond des coeurs nous est inconnu. Par contre, pour ceux qui n’ont pas encore été appelés, il faut prier Dieu qui appelle les choses qui ne sont point comme si elles étaient; et il ne nous faut d’aucune manière nous enorgueillir contre eux, comme si nous nous étions distingués nous-mêmes.
— Canons de Dordrecht, IV.15
Dieu ne doit sa grâce à personne
Quelle devrait être notre attitude à l’égard de la grâce de Dieu? Plusieurs objectent en disant: “Ce n’est pas juste. Vous dites que Dieu accorde sa grâce à qui il veut. Dieu ne peut pas faire une telle chose!” Ce genre d’attitude s’enracine dans l’idée que Dieu nous devrait quelque chose. Mais Dieu n’est pas obligé de sauver personne. IV.15: “Dieu ne doit cette grâce à personne. Car que devrait-il à celui qui ne peut rien donner le premier, pour qu’il lui rende en retour?” Comment oserions-nous dire: “Dieu, tu me dois quelque chose”? Rom. 11:35: “Qui lui a donné le premier, pour qu’il ait à recevoir en retour?” Même avant l’entrée du péché dans le monde, c’était impossible de prétendre une telle chose. Parmi toutes les choses qu’Adam possédait, qu’est-ce qu’il n’avait pas reçu de Dieu? Le jardin? Son épouse? Sa propre vie? Qu’est-ce qu’Adam aurait pu faire pour obliger Dieu à lui devoir quelque chose? Rien du tout. Imaginez Adam qui va récolter des fleurs pour les offrir à Dieu et lui dire: “Voilà Seigneur, maintenant tu me dois quelque chose”. Dieu aurait répondu: “Le monde est à moi et tout ce qui le remplit.” (Ps. 50:12). Ou bien, imaginez Adam après sa journée de travail qui va dire au Seigneur: “Regarde tout ce que j’ai fait. Tu me dois maintenant quelque chose.” Luc 17:10: “Vous de même, quand vous avez fait tout ce qui vous a été ordonné dites: Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire.” C’était le devoir d’Adam de servir Dieu dans le jardin. Dieu ne lui devait rien. Adam n’avait aucun droit de lui exiger quelque chose. Il en est de même pour nous. Est-ce que je me suis moi-même donné la vie? Non. Je suis vivant à cause de Dieu. Tout ce que j’ai, c’est Dieu qui me l’a donné. Ac. 17:28: “Car en lui nous avons la vie, le mouvement et l’être.” Dieu ne me doit absolument rien. Au contraire, c’est moi qui lui doit tout.
Sermon du 23 août 09 (audio mp3 et pdf)
Dimanche, 23 août 2009